Este libro se pregunta por el lugar de lo femenino en la filosofía y el pensamiento. Y cómo lo femenino siempre ha sido expulsado del camino. Desde dicha premisa argumenta, y recorre la historia del pensamiento, Carolina Meloni la falta de reconocimiento a la mujer en la filosofía.
Esto lo expone desde un eje propio, alejado de la hegemonía y deslocalizado. Para ello realiza una disociación de la duda, el cuestionamiento silenciado por una altiva superioridad moral machista y una categórica verdad sin fisuras, imposible cuestionar, cuestionarse y ser cuestionada.
Situado como un elemento subalterno a la masculinidad dominante, lo femenino será entendido como una instancia subversiva espectral que mora en las galerías de la caverna filosófica, amenazando y desestabilizando el orden patriarcal sobre el que se asienta todo el sistema.
Con una prosa limpia, académica y clara. No encuentra su exposición recovecos de difícil comprensión. Así, procede a analizar en la primera parte del libro la historia de la mujer en el pensamiento desde la perspectiva y la invisibilización: «Queremos aportar conocimiento, aunque exigiendo el menor coste de acceso; ese esfuerzo de comprensión es, por lo demás, imprescindible.»
Si bien el pensamiento racional emprendía su guerra contra el mito y la normativa religiosa, cabe preguntarse si no se vuelve en eso mismo cuando se transforma en tradición dicho pensamiento. No hay supuestos que pongan en entredicho el sistema de pensamiento ni la observación circundante del ser. Esto hace que por momentos pueda resultar el tono más cercano a un manifiesto contra la raigambre europea del canon filosófico y la genealogía constituida por sujetos varones.
Hay en el texto una reafirmación contra el canon y el sujeto convertidos en tradición. Hay una actitud contra el establishment del pensamiento y su entorno, con el fin de crear alternativas en los ámbitos de la academia, la teoría y la filosofía lejos de la militancia.
Por momentos podría estar hablando de la historia del rock. La vida de esas otras, hoy pioneras y revolucionarias, además de por su rectitud, por la forma de engendrar unos parámetros universales, en lo musical, desde una cripta subterránea en infinidad de ocasiones.
Aunque recorre la historia de la filosofía, no deja de ser un ensayo político, una reivindicación contra la figura hegemónica del pensamiento. Si como decía Derrida hay que aprender a vivir con los fantasmas, Meloni reivindica en esta parte del texto el «materialismo espectral» que supone en la historia la figura femenina.
La segunda parte se podría considerar un manual de acción, más que de batalla, en los resquicios y ranuras del sistema. La grieta es la luz. Aquí viene a desentrañar la incomodidad, hasta ser miedo, de la consideración de inadecuado y amenazante del discurso femenino y su desafío al orden establecido.
A lo largo del trabajo, se apoya en el uso de referencias recientes, autoras coetáneas y contemporáneas. También en las publicaciones. val flores, Lugones, Anzaldúa o Lorde son los nombres más significativos. Aunque se apoya con frecuencia en Deleuze.
Todo ello desemboca en más preguntas, color bien ensayo: ¿Donde ofrece el otras, la línea de pensamiento alternativa? Y son sus conclusiones, y ese confiar en la historia sin borrar u omitir los conflictos y los horrores, a partir del cual Carolina Meloni nos propone la iniciación a la filosofía otra desde el leitmotiv: Pensar es altamente femenino.
Texto: David Vázquez
